الكفار ) . ( 67 : غاية المراد في شرح نكت الارشاد ) في الفقه ، للشيخ الشهيد الأول شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد بن أحمد الجزيني العاملي المستشهد 786 موجود في مكتبة ( الخوانساري ) بخط الشيخ مساعد بن بديع بن حسن ، فرغ من جزئه الأول المنتهي إلى النكاح عشية الاثنين 28 ربيع الثاني 1074 ومن الثاني من أول النكاح إلى آخر الكتاب في 19 رجب 1074 . وفي بيت السيد صافي نسخة كتابتها 980 . وقد طبع بإيران مكررا منها في 1302 وأيضا بقطع الربع بلا تاريخ ، وجزئه الثاني من النكاح في خزانة ( النجف آبادي ) وعنوانه ( قوله - أقول ) أوله : [ الحمد لله على سوابغ الانعام وترادف الأقسام كما أشكره على جميل الاكرام والهداية إلى الاسلام . . ] وفي ( الرضوية ) نسخة كتابتها في 802 وعند السيد حسين الهمداني بالنجف نسخة كتابتها 928 وفي ( سپهسالار ) ومكتبة الآداب بطهران كتابتها ج 2 ر 1041 وفي كتب السيد خليفة ، نسخة كتابتها في 860 بخط ناصر بن محمد بن حسين بن ناصر بن يحيى ، فرغ منه في الخميس 19 ذي حجة 860 . ويأتي من تأليفات الشهيد الأول : ( القواعد والفوائد ) . ( 68 : غاية المراد في وفق الاعداد ) فارسية في العلوم الغريبة ، رأيت نسخة منه ضمن مجموعة في المجلس رقم 2797 وفيها ثلاث رسائل في هذا الموضوع . أولها ( كنه المراد في فق الاعداد ) والثاني هذا والثالث رسالة في الجفر . أول غاية المراد [ سپاس وستايش بر وفق اعداد نا متناهي مقرون بتسبيح . . اما بعد چنين گويد فقير خاكسار . . المشتهر بصوفى كمال التستري . . ] تاريخ كتابت الرسالة الأولى من الرسائل المذكورة 1103 ق . ويوجد نسخة في هذا الموضوع بهذا العنوان في كلية ( إلهيات : 46 د ) ، وذكر صاحب الفهرس انها في أربعين بابا وعدة فصول غير أنها لا يذكر اسم مؤلفها ولا يشير إلى أولها . ( 69 : غاية المرام في احكام الصيام ) للحاج ميرزا أبو القاسم الموسوي الزنجاني المتوفى بطهران في 1329 بوجد في خزانة كتبه . وذكر في آخر كتابه ( ايضاح السبل ) المطبوع في 1308 .